Nhận dạng về Chế độ
Vượt lên lý luận cơ bản chúng ta đã biết, trong muôn biểu hiện của ‘Chế độ’ , mỗi người thử quan sát suy nghĩ về những nhận dạng dưới đây
. Nhân dân và Quốc tế nhận ra anh là lãnh đạo đích thực khi anh là ‘Nguyên Khối’ về nhân cách, là ‘tượng đài’ về biểu tượng, là ‘toà tháp’ của ý chí Quốc gia! Nếu không, đám đông do anh đứng đầu thật kém cỏi, bạc nhược và tha hoá ! Và anh được đề cử bởi những điều đó!
. Khi nền chính trị sa vào tranh cãi về những giá trị phổ quát, lẩn tránh những vấn đề trọng đại, tìm đủ lý do trì hoãn sự tiến bộ, sợ hãi về mất quyền lợi, để mặc ngoại bang thao túng lợi ích Quốc gia, bắt tay với thế lực xấu để tồn tại….thì việc duy nhất Nó có thể hăng hái làm là tạo những hang ổ của ‘bè nhóm’ ký sinh vào Nhân dân và tấn công lại xã hội dân sự
. Pháp quyền thuộc về Quốc gia, Nhân quyền thuộc về Con người, Dân quyền thuộc về Công dân! Vậy ‘Chính quyền’ là quyền thuộc về cả ba Quyền trên mà thôi! Vì thế Nó không được ‘tiếm quyền’ , nên tan hoà ra, đi vào nền công vụ, thấm vào từng công chức, thành bổn phận cao nhất để phụng sự
. Chế độ Phong kiến chỉ có một Vua, dòng chảy của Nó được nuôi dưỡng bởi Dân tộc, Đất nước hàng ngàn năm, nên dù sao cũng ý thức về ‘mệnh Trời’ mở mang Xã tắc, cùng sản sinh ra bao nhiêu giá trị truyền thống quý báu! Nhưng nếu có một chế độ ‘tập thể Vua’ thì Đất nước bị ‘xé vụn’, hậu quả chỉ là vô Đạo, huỷ hoại Nhân gian
. Xưa nay quyền lực chính danh nhất là từ sự thừa nhận, uỷ nhiệm của Nhân dân, sức mạnh lớn lao nhất là tập hợp được mọi tiềm năng ý chí, tình cảm của Nhân dân! Kiến tạo và bảo vệ Quốc gia là Nhân dân! Vì thế kẻ nào, chế độ nào làm yếu sức Dân, mạt khí Dân, suy đồi Dân thì chính nó là tội đồ lớn nhất của Lịch sử! Nhưng sự vĩ đại trong Nhân dân sẽ đứng dậy làm lại!
